Belonging to a Ward Family (Para Mi Barrio Latino)

It's late and I really should be sleeping, but like always, I won't be able to sleep until I get this post out of my head and onto my blog.

When Diego and I first got married, we dined at Chinese restaurant owned by a Peruvian family. I purposely took Diego there because I knew the owner was Peruvian and thought it might be nice for Diego to talk to someone from home. The owner of the restaurant was very friendly, and on finding out that we were LDS, he asked us if we went to a Spanish ward. He told us we were in his ward boundaries and that we should go on Sunday and see how we liked it.

The following Sunday, Diego and I went to the Spanish ward. When the ward clerk asked if we were visiting or staying, before Diego could say anything I said, "We're staying." And we've been going ever since.

The ward has become my family. I love each and every one of the members as if they were my crazy aunt or uncle so-and-so.

One family in particular, the Lizjuan family, has been extraordinarily kind to me. Brother Luis Lizjuan sat in my Sunday School classes when I taught the youth. He always had amazing comments about his mission. He always asked how I was doing, and told me what I good teacher I was.

When I was pregnant, the only thing I craved was brownies from Zupas. I posted an off-handed remark about it one day on Facebook and not ten minutes later Sister Esperanza Lizjuan was sending her daughter Deyra DOWNTOWN to the office where I worked with three different brownies from Zupas. Who does that? It made my entire week, nay, my entire pregnancy!

The week after I gave birth, Sister Lizjuan, along with many other wonderful Relief Society sisters were at my house with meals and hugs and "Ooooh que linda! Se parece igualita a su papá!!"

Last week, Brother Lizjuan had an accident at work. A bad accident. He has a collapsed lung and a swollen brain. He's in a induced coma while they monitor the swelling in his brain. They've already removed a piece of his skull to allow relief there.

On Friday, Lucia and I, along with another one of my favorite families, the Warburtons (Jon and Luz) went to visit Sister Lizjuan in the hospital. She hasn't left her husband's side. Jon and Luz watched Lucia in the waiting room so I could go and visit Brother Lizjuan in the intensive care unit.

While Sister Lizjuan, the nurse, and I talked about his condition all of the sudden I started feeling very lightheaded and ended up on the floor after nearly passing out. I went to the doctor that night and they found that I have an infection.

Yesterday, though, I was feeling better again, so I put off picking up the antibiotics the doctor had prescribed. I figured it couldn't hurt to wait until Monday to pick them up.

Today I church I nearly passed out again. And there was my ward, being amazing as usual. I felt embarrassed for calling so much attention to myself; I started to cry. A few of the brothers helped me to another room where they gave me a blessing. Sister Noemi Delgado took care of Lucia while they did and then she drove me home.

Tonight my bishop called just to make sure I was doing okay.

I know this is a long maybe not so connected entry, but I just wanted to say to any of the amazing ward members that read my blog: THANK YOU! I cannot express how painful it will be to leave you all next month. I'm already dreading it. I will miss my sweet Latino family that has accepted this Spanish speaking gringa as one of their own.

I'm grateful that the Church allows us to create these friendships with otherwise complete strangers.

If you haven't said your prayers tonight, and even if you have, please remember Brother Luis Lizjuan. He is an amazing father and husband and friend and neighbor.

Para cada niña que conocí en Honduras

Hace casi 5 años me despedí de mis amigos y mi familia, mi trabajo y mis estudios para poder ir a Honduras. Fui llamada como una misionera del Señor Jesucristo con un solo proposito --invitar a las personas a venir a Él.

Llevo más de 3 años ya en mi casa aqui en los Estados Unidos, pero todavia pienso en las personas que conocí en Honduras. Las recuerdo con mucho cariño, pero en especial a las mujeres jovenes que eran mis amigas. Siempre me gustaba enseñar, pero aun más a las mujeres jovenes.

Creo que es porque cada una que conocí tenía un corazón tan bueno. Algunas se bautizaron, algunas no. Algunas se bautizaron pero dejaron de ir a la Iglesia por una razón o otra. Algunas ya eran miembros de la Iglesia. Pero a cada una de ustedes, mis queridas amigas catrachas, quiero decirles un par de cosas.

1. Todavía las amo y las recuerdo mucho. Mucho ha cambiado en mi vida desde que regresé. Me casé con un hombre increíble y después tuve una hija hermosa. Pero creenme cuando digo que mi familia saben (o sabrán) de ti. Hasta que el segundo nombre de mi hija es Belén, por una niña linda que conocí cuando estaba en Satélite. Aprendí mucho de cada una de ustedes. Fueron, son, y siempre serán una parte enorme en mi vida.

2. Todavía quiero decirles lo mismo que las decía cuando estaba en la misión. Son hijas de Dios. Hijas especiales que tienen valor más de los que pueden imaginar. En Honduras, igual que en el resto del mundo, es muy fácil olvidar eso. Es fácil dejar que un tipo te maltrata porque no te valora. Pero quiero que ustedes exigen respeto. Recuerden que son hijas de un Rey. Son bellas, cada una de ustedes.

3. Todavía testifico que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la Iglesia de Jesucristo aqui en la Tierra hoy. Ha sido restaurado y tiene las llaves de la felicidad y la vida eterna. Si tengan preguntas o quieran aprender más, preguntanme, o vayan aqui.

Y si quieren hablarme, POR FAVOR, mandenme un mensaje. En Facebook o si no, mi correo es hannah.de.cabrera@gmail.com. Me encantaría escuchar de ustedes, en serio.

Las amo, hermanitas, y todavia considero cada una de ustedes como mi hermana.

Sean fuertes y valientes y no se desanimen nunca!

Con mucho amor,

La Hermana Fairbrother

(La hermana fer)

(Hannah)

"How We Met" Stories

This is a project I have been working on for a couple of weeks. I had this genius business idea to do "How We Met" books for people, writing out their love stories in children book format and cartooning them. I'd probably need to find a more cost effective way to print them, but I wonder if people would be interested in paying for something like this?

Click here to view this photo book larger

You'll love award-winning Shutterfly photo books. Start your own today.

My (kind of) formal complaint against the West Valley Driver License Office

Dear West Valley Driver License Division Office,

Your city has a Hispanic population of over 46,000. With this statistic in mind, and as a college grad with a B.A. in Latin American Studies, I'd like to give you a little more information about your second largest racial group, to help you fix your system, policies, or at least your lousy customer service representatives.

It is a standard practice in Latin America to use two last names: one from your father and one from your mother. Your father's name comes first, then your mother's [maiden] name.

For example: Maria Cruz and Jorge Sanchez get married. They have a child named Juan José. So little Juan's name is going to be: Juan José Sanchez Cruz.

Not too hard, although I know it may seem a little complicated. So here's one more quick example:

Mother's name: Guadalupe Ramirez
Father's name: Alberto Vasquez
Child's name: Alberto Junior Vasquez Ramirez

Okay, I don't want to bore you, but just so I make sure you've got it, I'll even use some "Anglo" names to make sure there is no language confusion.

Mother's name: Mary Smith
Father's name: John Deer
Child's name: Little Johnny Deer Smith

Ta-da!

Now, when two people get married in Latin America, traditionally the woman only takes her husband's first last name (her father-in-law's last name) and when they have kids the maiden name of the mother is dropped off and not passed down to the next generation. Thus:

Groom: Alberto Junior Vasquez Ramirez
Bride: Juana Rodriguez Martinez de Vasquez

The word "de" means "of" and just means that she is married to someone whose last name is Vasquez. Some people don't follow this practice as strictly, but if a woman does take her husband's last name, she never takes both last names. Just the first.

And their child's name would be: Fulano Vasquez Rodriguez

Okay, so this practice has been going on for a really long time in Latin American countries, and so when a Latin American person comes to the United States, they (still) have two last names.

That creates absolute havoc for people in the United States, especially really official and legal places, like immigration, banks, DMVs...etc. We have this thing with people always having the exact same name. Otherwise, they could be pretending to be someone else.

Most latinos, for simplicity's sake, decide to keep just there father's last name, following the traditional pattern used in the US. However, some decide to keep both last names. And some, like my husband, aren't really given a choice.

My husband's last name has been arbitrarily picked by immigration officials. So on his Visa (which was his first legal form of ID in the United States) both last names were provided as his surname. His next government issued ID was his Work Permit, which only had his first last name. With that form of ID he was able to get his Social Security card, so that also only has his first last name.

Then they decided to switch it up and put his two last names on his Green Card.

Yesterday my husband went to your office to get his driver's license. He said he just wanted his first last name on his license, so it would match his Social Security card. One of the workers there said that would be impossible and insisted on including his second last name as well. Okay, I guess...that's okay. It shows on his Green Card as "Cabrera Saldana" so I guess we can handle that.

But then they put a hyphen in between the two last names. So now my husband's last name reads "Cabrera-Saldana." That is in no way, shape, or form, my husband's last name. It's different. And after working at a bank and working with immigration for over 2 years, I know that tiny details like that make a difference. They make life suck for us.

So I told my husband to go back and tell you to take the hyphen out of his last name. But you refused. You said that it had to be that way for the system to recognize it. I don't know what system you are using that wouldn't allow you to put a space between two last names, but it needs to be fixed to accommodate the thousands of Latinos that come into your office every day with the same problem. (I've checked with a few other Latinos who had no problem putting their two last names [without a hyphen] on their license.)

This is not the first problem of this nature that I've had with your office. When I tried to change my last name after my husband and I were married, you insisted that I take his two last names, because that's how his name appeared on our marriage certificate. Even though my Social Security card, which I changed first, only had his first last name. The person helping me said, after I tried to explain to him that it was his mother's last name and I didn't want to take it,

"I know how it works in Latin America, but we legally we have to do things this way. Unless you have some way to prove that it is his second last name."

So my husband whipped out his ID card from Peru. On his card it says, "First last name: Cabrera, Second last name: Saldana." In Spanish. The person helping me said,

"I know what this says. I know that this is how it's done in Latin America. But I can't accept this; it's in Spanish."

They made me bring in my husband's birth certificate, with a certified translated copy in English before they would allow me to change my name to Hannah Cabrera.

I don't know who is in charge over there or who I need to launch a formal complaint against, but as soon as I find out, they will be sure to get a lovely message from me.

Life is too short to spend hours in line at your office over and over again because you can't handle the fact that some people have names that are a little different.

Sincerely,

Hannah Cabrera

Odio mis dientes

Cuando yo era una niña empecé a tener algunos problemas con mi autoestima. La mayoría de ellos provenía directamente de mi apariencia física. Cuando tenía unos 12 o 13 años hacía una lista de todas las cosas que odiaba sobre mí. Estas listas incluían cosas como ojeras bien oscuras, pecas,  los dientes feos, y ser plana de pecho (sí, a los 13 años me preocupaba que yo nunca sería lo suficientemente tetona).

Cuando entré en mi adolescencia, mi autoestima en realidad subió un poco. Esto puede haber sido debido al hecho de que me mudé cuando tenía 15 años, y los chicos empezaron a prestarme atención. Y cuando los chicos te presten atención, significa que eres bonita, ¿verdad?

A través de un poco más de maduración y crecimiento espiritual, he aprendido a valorarme por lo que soy, una hija de Dios con un valor infinito, y no por mi apariencia. Sin embargo, siempre ha habido una cosa que me hace muy incómoda.

Odio mis dientes.

Ahí está, lo dije. Yo totalmente y completamente detesto mis dientes. Y no me gusta hablar de ellos. De hecho, no me gusta hablar de los dientes en general. La palabra "dientes " me da asco. Tal vez porque me acuerdo de mis propios dientes imperfectos, que han sido un punto de dolor durante todo el tiempo que puedo recordar. Si alguna vez el tema de la conversación llega a los dientes, inmediatamente me quedo callada. No voy a hablar, para garantizar que ni un poco de la atención se dirige hacia mi boca.

De hecho, ese párrafo ahí fue muy difícil para mí escribir. En serio. Porque ahora todos ustedes están viendo mis dientes, ¿verdad?

Bueno, la razón por la que he hecho esta confesión pública es debido a esto: ya no me molesta. Y no voy a permitir que me incomode más.

La razón de este cambio milagroso viene de una charla que estaba escuchando hace unas semanas. Era un devocional de BYU del agosto pasado por la profesora Kristen L. Matthews y se titula: "El valor de las almas es grande."

En su discurso, Matthews dice lo siguiente,

"Hemos creado categorías como la nacionalidad, la raza, el origen étnico, sexo, religión, partido político, el estado civil, y así sucesivamente para organizar y dar sentido a la diversidad de la humanidad. Sin embargo, demasiado a menudo usamos estos sistemas aparentemente descriptivos para determinar el valor de los demás. Estas jerarquías artificiales de valor pueden causar división, discordia y comprensión sesgada de autoestima.

Uno de los sistemas de valoración que tiene consecuencias negativas para los sentimientos de valor individual es la belleza. Los seres humanos hacen todo lo posible para alcanzar un ideal entrenamientos belleza extrema, cirugía plástica, trastornos de la alimentación, rituales maquillaje elaborados, amplia cabello y tratamientos de uñas, y la compra compulsiva. Todos estos comportamientos se derivan del deseo de ser bella porque se nos ha enseñado a creer que las personas bellas son más valiosas que otros.

Recuerde: la belleza ideal es una construcción de este mundo. Podemos señalar a los sospechosos habituales de este falso sistema de valor de la industria de la moda, la publicidad, la televisión, etcétera. Y sí, nos bombardean con imágenes que dicen: "Esto es hermoso. Si eres esto, serás popular, que serás importante, serás deseable para ser novia o esposa, que serás digna de ser amada.”

La frase "la belleza ideal es una construcción de este mundo" resonó dentro de mí. En el momento en que empezó a hablar de la belleza, inmediatamente pensé en mis dientes. Pero tan pronto como ella dijo que "la belleza ideal es una construcción de este mundo," recuerdo que pensé: "Así que... ¿quién es el que dice que la forma de mis dientes me hace más fea?"

Tal vez sea porque cuando vas al dentista con los dientes "torcidos " o "imperfectos" te ofrecerán a "arreglarlos." Y la oficina del dentista no parece ser un lugar para promover la belleza superficial. Sería para su salud, ¿verdad? Porque el dentista es como un médico.

Este no es un mensaje para antagonizar los dentistas, sino más bien es para que yo me quede claro en algo. No hay una "belleza ideal."

La frase "La belleza está en el ojo del que mira" es realmente cierto. Estamos condicionados desde una edad muy joven para ser espectadores  que juzgan la belleza de acuerdo a las normas que nos traen revistas, programas de televisión y películas.

No dejen que uno (o varios) de sus características físicas les detengan o te hagan sentir de menos.

Élder Jeffrey R. Holland dijo lo siguiente:

“La atención excesiva al yo personal y el énfasis en el físico es más que demencia social; es espiritualmente destructivo y es responsable de gran parte de la desdicha con que las mujeres, entre ellas las jovencitas, se enfrentan en el mundo de hoy. Y si los adultos se preocupan de la apariencia —de hacerse estirar la piel, de recortarla o de hacerse implantar objetos en el cuerpo, o de hacerse modificar todo a lo que se le pueda dar nueva forma— esas preocupaciones y angustias seguramente tendrán un efecto en los hijos.”

Eso va para las mujeres y los hombres. Como una nueva madre de una hermosa niña, yo quiero que mi hija sepa que si ella no se parece a la supermodelo tradicional en una portada de revista, eso está bien. El hecho de que no se parece a otra persona no le quita nada de su propia belleza y ciertamente no de su valor infinito.

Tal vez no tengo los dientes “perfectos” según un ortodontista, pero  yo todavía soy hermosa.

Referencias:

Kristen L. Matthews, El Valor de las Almas es Grande. BYU Devotional, 13 agosto 2013.

Jeffrey R. Holland, Alas mujeres jóvenes. La conferencia general, octubre de 2005.

La versión en inglés: I Have an Overbite...and That's Okay.

Unas preguntas sinceras

Me desperté esta mañana como a las 5 de la mañana por los suspiros de mi congestionada bebé. Pobrecita. Ella me había despertado de un sueño en el que acababa de convertirme en el ayudante del ayudante del Élder Jeffrey R. Holland. (Probablemente un efecto secundario de escuchar a muchos devocionales de BYU por Élder Holland en mi camino al trabajo, jaja.) El otro asistente y yo estábamos ayudando Élder Holland organizar algún tipo de actividad para los diferentes grupos de hermanas de la Sociedad de Socorro. Mi barrio se había llegado a la actividad, sino porque no tienen el dinero para pagar por la actividad, se fueron casi inmediatamente después de llegar.

Mientras daba de comer a mi bebé, mi mente saltaba de escena a escena de mi sueño, tratando de captar los detalles borrosos. Entonces empecé a pensar en el grupo “Ordain Women” y el sacerdocio, algo en que a menudo pienso últimamente. De repente, mi mente se llenó de preguntas. Son preguntas sinceras, y humildemente piden respuestas sinceras.

En mi blog anterior, una linda hermana del grupo Ordain Women, comentó: "Estoy encantado de responder a cualquier pregunta que usted tenga acerca de este movimiento." Así que aquí están mis preguntas. Repito, son preguntas sinceras, y cualquier persona que tiene una respuesta o una opinión sobre ellas, por favor dejar un comentario.

Así que a las 5 am de esta mañana, me puse a imaginar un mundo donde las mujeres fueron ordenadas al sacerdocio. Y me puse a pensar en lo difícil que sería para algunas mujeres. ¿Qué pasa con las mujeres que no deseen el sacerdocio en este momento? Cuando esas mujeres que quieren el sacerdocio logran su deseo, tendremos entonces una distinción discordante entre dos grupos de mujeres - los que tienen el sacerdocio y los que no lo tienen.

Pensé en mi sueño y en las hermanas fieles de la Sociedad de Socorro de mi barrio que tuvieron que abandonar la actividad porque no tenían dinero para pagar, mientras que las otras hermanas allí se les permitieron permanecer y participar. ¿Qué pasará con las hermanas que no reciben el sacerdocio?

Para los hombres, el sacerdocio es algo que todos los miembros varones dignos no sólo aspiran a tener, pero tienen que tener para recibir la exaltación. De acuerdo con el Manual de Iglesia,

"Las ordenanzas del bautismo, la confirmación, la ordenación al Sacerdocio de Melquisedec (para los hombres), la investidura del templo, y el sellamiento en el templo son necesarios para la exaltación de todas las personas responsables. Éstos se llaman las ordenanzas salvadoras. Como parte de cada ordenanza salvadora, el destinatario hace convenios con Dios.”

Es tan importante que en el templo cuando un hombre hace ordenanzas vicarias para sus antepasados, él también se ordena al Sacerdocio de Melquisedec en su nombre.

¿Las mujeres ahora deberán hacer lo mismo? ¿Qué pasa con las mujeres que no desean tener el sacerdocio? Un hombre, con el fin de entrar en el Santo Templo, debe ser un digno poseedor del sacerdocio de Melquisedec. Actualmente una mujer no tiene ese requisito. Pero si algunas mujeres son ordenadas al sacerdocio, ¿no deberían ser todas las hermanas también recibir esa bendición? ¿No sería discriminatorio a no ofrecer esa bendición a todas sus hermanas difuntas? Pero si una hermana no posee el sacerdocio, ella sería incapaz de recibir la ordenación por cuenta de sus parientes muertos. ¿Las hermanas que no poseen el sacerdocio se prohibirán la entrada al templo, ya que no son capaces de realizar todas las ordenanzas?

¿Y a dónde vamos el domingo? ¿Aquellas hermanas que poseen el Sacerdocio asistirían a la reunión del sacerdocio en la tercera hora con el resto de los poseedores del sacerdocio, dejando a las hermanas sin sacerdocio en la Sociedad de Socorro? O se pueden reunir en sus propios quorumes femininos? ¿Y las jóvenes? ¿Las mujeres, entonces, recibirían el sacerdocio a los 12 años? ¿Sería una opción, o un mandamiento?

¿Qué pasa con los misioneros? Actualmente, todos los hombres dignos que poseen el sacerdocio, están obligados a servir en una misión, mientras que para las hermanas simplemente es a una invitación. Presidente Monson declaró en la Conferencia General de octubre de 2010,

"Repito lo que los profetas han enseñado mucho: que todo joven digno y capaz debe prepararse para servir en una misión. El servicio misional es un deber del sacerdocio, una obligación que el Señor espera de nosotros que se han dado tanto."

¿Eso cambiaría? Que ahora, ¿cada hermana poseedora del sacerdocio tendría la misma obligación? (Yo serví en una misión, era una de las cosas más maravillosas que he hecho. Sin embargo, conozco un montón de hermanas que han orado sinceramente acerca de la misión y han sentido que no es para ellas. También conozco a muchos hombres dignos que no se fueron a la misión. De ninguna manera estoy tratando de decir que servir en una misión es necesaria para la exaltación, solo estoy citando al profeta en este caso.)

Asumo entonces que habría obispas, presidentas de estaca, presidentas de misión, apóstoles mujeres, tal vez incluso una mujer profeta, ¿correcto? He oído que ser un obispo es suficiente difícil. Pero entonces, como una obispa, no sólo tendría la responsabilidad de cuidar y alimentar a sus hijos, pero que lleva sobre sus hombros el peso del barrio entero. Asistir a un sinnúmero de reuniones y la realización de un sinnúmero de entrevistas. Se podría volver a casa completamente agotado de energía (especialmente si ya eras una madre que trabaja a tiempo completo!) Todavía tendría tiempo para sus hijos, al igual que los obispos varones hacen ahora. Pero me parece toda la idea un poco pesada, personalmente. Pero entonces, probablemente no sería llamada como obispa.

¿Podríamos cambiar el texto de "La Familia: Una proclamación para el mundo" con el fin de reflejar este cambio? ¿Los padres presidirían la familia o las madres? ¿O ambos? ¿La cuidadora sería el que tiene más tiempo, tal vez una vocación que toma mucho menos tiempo? (es decir, ¿el marido de una mujer obispa habría ahora el papel de cuidar a los niños principalmente?)

¿Quién va a bendecir a los bebés y bautizar a los niños en su familia: la madre o el padre? ¿O se turnan? (Una vez más, entiendo que no todos los padres bendicen a sus hijos o bautizarlos. Debido al hecho de que mi suegro está en una silla de ruedas, mi marido y su hermano fueron bautizados por su tío. Sin embargo, sé que mi marido espera con ansia el día en que podrá de bautizar a nuestra hija.)

Lo siento si alguna de estas preguntas parece poco importante o trivial. Estoy segura de que muchas se tratan de la cultura de la Iglesia en lugar de doctrina de la Iglesia. Simplemente estoy tratando de imaginar un mundo donde las mujeres tengan el sacerdocio en la Iglesia. Estoy tratando de distinguir entre los roles de género arbitrarios asignados por la cultura y las "características esenciales" que hemos tenido desde la vida preterrenal.

Estoy seguro de que tenía más preguntas. Traté de escribirlas todas esta mañana, pero ahora, 7 horas más tarde, no puedo recordarlas todas. Espero sinceramente las respuestas que pueden ofrecer.

Aqui está la versión en ingles: Some Sincere Questions

Una carta para las hermanas de "Ordain Women"

Hoy encontré un artículo en el Facebook de uno de mis amigos. El título fue: "Las mujeres quieren asistir a la reunión del sacerdocio mormón en octubre. "

Al leer el título, dudé un poco. ¿Para qué quieren asistir a la reunión del sacerdocio? Sobre todo porque tenemos nuestra propia reunión, sólo para las mujeres, una semana antes. Y no es que la reunión del sacerdocio sea un gran secreto. Los vídeos se publican en el sitio web de la Iglesia tan sólo unos días después de la transmisión de la conferencia.

Leí el artículo y encontré que detrás de este movimiento es un grupo de mujeres Santos de los Últimos Días que se llama, "Ordain Women [Ordenar a las Mujeres]" Encontré su sitio Web y comencé a leer en cuanto de su objetivo.

Debo decir, como una compañera de las mujeres SUD, me siento profundamente triste por este grupo. Así que he preparado una carta para estas hermanas.

Ahora, debo aclarar esto diciendo que yo detesto la confrontación. Además, soy muy sensible en atrevidamente dar mi opinión, sobre todo en internet, debido a toda la negatividad que inevitablemente genera hacerlo. Sin embargo, me sentía tan fuertemente sobre escribir este blog. Élder M. Russell Ballard, miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, dijo hace poco (y cuando digo poco, quiero decir, como hace 10 días):

“Necesitamos más de los distintivas e influyentes voces y la fe de la mujer. Las necesitamos para aprender la doctrina y de entender lo que creemos para que pueda dar su testimonio acerca de la verdad de todas las cosas - si esos testimonios se dan en torno a una fogata en el campamento de las Mujeres Jóvenes, en una reunión de testimonios, en un blog o en Facebook. Sólo ustedes pueden mostrar al mundo lo que las mujeres de Dios que han hecho convenios ven y creen.”

Cuando escuché su consejo esta noche mientras manejaba a casa, supe que tenía que escribir este blog, a pesar de cualquier negatividad que podría sobrevenir. Así que con eso ya dicho, aquí voy.

Mis queridas hermanas (especialmente las que participan en el movimiento de "Ordain Women"),

He leído su declaración de misión. He leído sus metas. He visto las noticias sobre ustedes y su movimiento. Y me siento obligada a decirles que si creen que están siguiendo la voluntad del Señor en este esfuerzo, realmente están engañadas.

En primer lugar, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la Iglesia restaurada de Jesucristo en la tierra hoy en día. Tiene la misma organización y el liderazgo que hizo durante el tiempo de Cristo - es decir, de profetas y apóstoles. Ustedes afirman creer en esto. Y, sin embargo, sus palabras y acciones muestran desconfianza en los siervos escogidos del Señor.

En Amós 3:7 dice:

"Porque no hará nada Jehová el Señor sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.”

Confían en el Profeta. Si él revela que es hora de que las mujeres deben ser ordenadas al sacerdocio, voy a seguirlo. Pero no voy a seguir a un grupo de mujeres con un blog que han decidido que ya no pueden esperar el tiempo del Señor.

Su sitio web contiene una página de referencias. De esos casi 30 referencias, no hay ni un apóstol o profeta, antiguo o moderno, citado. De hecho, en toda la página web, la única referencia que pude encontrar de un profeta era una cita del presidente Gordon B. Hinckley, completamente mal interpretada. La forma más rápida a llegar a la apostasía es poner su fe en sus propias palabras y no en aquellos que son llamados por Dios. Es por eso que tenemos un profeta. Para que este tipo de separaciones dentro de la Iglesia no sucedan.

En segundo lugar, me gustaría referirme a un par de falsas afirmaciones que se realizan en su sitio web. Según ustedes,

"A pesar de sus dones, talentos y aspiraciones, las mujeres están excluidas de casi todos los puestos de administrativo, fiscal, ritual, y la autoridad de tomar decisiones."

Sin decir demasiado, me gustaría decir que una mujer que ha pasado por los rituales del templo sabe que esto es completamente falso. Las mujeres son libres de participar en la investidura del templo lo mismo que los hombres. No hay pregunta en la entrevista de recomendaciones templo que le pregunta si es un hombre o una mujer. Ambos están invitados a asistir. En cuanto a la autoridad de tomar decisiones, las mujeres que ocupan cargos directivos en la Iglesia toman decisiones todo el tiempo. Y sí, lo hacen bajo la dirección del sacerdocio. Por eso es la forma en que nuestro Padre Celestial lo ha diseñado.

Élder M. Russell Ballard dijo esto al respecto:

"¿Por qué los hombres son ordenados a los oficios del sacerdocio y no a las mujeres? Presidente Gordon B. Hinckley explicó que era el Señor, y no el hombre, “que designó que los hombres en su Iglesia deben poseer el sacerdocio,” y que también fue el Señor quien dotó mujeres con “capacidades para redondear esta gran y maravillosa organización, que es la Iglesia y el reino de Dios" ("Mujeres de la Iglesia," Liahona, noviembre de 1996, 70). Cuando todo está dicho y hecho, el Señor no ha revelado por qué ha organizado su Iglesia como lo ha hecho.”

También advirtió:

"Mientras que su opinión es importante y bienvenida en los consejos eficaces, es necesario tener cuidado de no asumir un papel que no es suyo."

Esto no sólo es cierto para las mujeres, sino de todos aquellos que no tienen las llaves necesarias. Mi esposo fue llamado recientemente como el segundo consejero de Quórum de Élderes de nuestro barrio. Mientras estaba siendo apartado, Presidente Alba de la presidencia de estaca, dijo que a pesar de que era un consejero del presidente del quórum de Élderes, tenía que recordar que al final las decisiones serían tomadas por el Presidente. Él es el que actualmente ocupa esas llaves.

Otra declaración de su sitio me tomó por sorpresa. Decía lo siguiente:

"Muchos mormones responden a preguntas acerca de la inequidad de un sacerdocio exclusivamente masculino, insistiendo en que los hombres y las mujeres tienen papeles distintos pero iguales. Las mujeres tienen la maternidad, según ellos, y los hombres tienen sacerdocio. Lo que no reconocen es que la paternidad es el adecuado paralelo a la maternidad.”

No estoy demasiado cualificada para hablar sobre la maternidad, ya que sólo he sido una madre por un poco más de 3 meses. Sin embargo, soy una madre, y puedo testificar que no es el adecuado paralelo a la paternidad. Cualquiera que haya dado a luz, yo creo, puede testificar de eso.

Sí, se necesita un hombre y una mujer para concebir un hijo. Pero en fin, la creación tiene lugar sólo dentro del útero de una mujer. Un hombre puede estar de pie junto a la cama y mantener la mano de su esposa durante el parto que a veces dura horas y horas. Pero al final, el trabajo sólo se puede hacer la mujer. No hay paralelo a la maternidad.

Por último, me gustaría hacer hincapié en el tipo de atención que están recibiendo.

En la sección "Noticias " de su blog, citan una gran cantidad de cobertura de las noticias, de The Daily Beast al Wall Street Journal. Sin embargo, no he leído nada sobre ustedes de las Autoridades Generales de la Iglesia. No he visto los artículos publicados en LDS.org o en las revistas Ensign o Liahona. He visto las advertencias no tan sutiles de varios apóstoles y profetas, sobre todo Élder M. Russell Ballard en su discurso pronunciado en la Universidad de Brigham Young el 20 de agosto de este año.

Advirtió con valentía,

“No pierda tiempo tratando de revisar o ajustar el plan de Dios. Nosotros no tenemos tiempo para ello. Es un ejercicio inútil para tratar de determinar la forma de organizar la Iglesia del Señor de manera diferente. El Señor está a la cabeza de esta Iglesia, y todos nosotros siguen su dirección."

Él está hablando a ustedes, mis queridas hermanas.

Sigan el consejo de los profetas.

Conozcan la verdadera doctrina.

Presten atención a las advertencias de las Escrituras.

El único pasaje que cita en su blog es 2 Nefi 26:33, también de mal uso. Aquí hay otro pasaje de 2 Nefi,

"¡Oh ese sutil plan del maligno! ¡Oh las vanidades, y las flaquezas, y las necedades de los hombres! Cuando son instruidos se creen sabios, y no escuchan el consejo de Dios, porque lo menosprecian, suponiendo que saben por sí mismos; por tanto, su sabiduría es locura, y de nada les sirve; y perecerán.” (2 Nefi 9:28)

He mirado a través de sus perfiles. Muchos de ustedes son mucho más inteligentes que yo. Algunas tienen varios títulos universitarios y años de experiencia más allá de lo que puedo comprender. Debería sentirme totalmente intimidada. Pero yo sé que él Señor no revelará nada sin que él lo revela a su profeta. Y hasta que el presidente Thomas S. Monson sale y dice: "Dios nos ha revelado que todas las mujeres fieles deben ser ordenadas al sacerdocio," no voy a creerlo, y ustedes tampoco deben.

Yo realmente las amo, mis hermanas. No olvidemos que Cristo está a la cabeza de Su Iglesia. Él está guiándola. Deje que Él guíe.

Atentamente,

Hannah Cabrera

Aqui está la versión en ingles: A Letter to the Sisters of Ordain Women